常见问题
谈“英雄崇拜情结”及其悲剧
谁是英雄？不同时代的反应有不同的解释。如果我们震撼历史的尘封，复盖厚厚的中华民族历史，认真做追溯巡礼，有助于解读我们的主题。
一般来说，谈到中华民族史，大多数人习惯于从人文初祖炎、黄以降的五帝时代开始。那也是从这里开始讨论吧。五帝时代被称为中华民族的英雄时代。
这时，我们的祖先为了本民族的生存和发展，在与自然和周边其他民族的斗争中，出现了很多巨人般的英雄。今天的人们同意回答这个时代的英雄是什么样的英雄当时侯的人们对他们面前的英雄有什么感情？这似乎是一些不为人所知但非常有趣的问题。
回答说，我们最好让古人问这个问题。古人说:既可以控制丈夫圣王的可以举行祭祀，也可以举行祭祀，也可以举行祭祀。以前烈山氏有天下，其子曰柱，可以种植百谷百蔬的夏兴也是周放弃继承，因此以为是稷。
共同工人的伯九也有，其子曰后土，平九土，以为是社会。黄帝能生命百物，明民共财，颚能修。
帝啊能序三辰固民，尧能单均刑法仪民，舜诚民事野死，鲫鱼洪水杀，禹能德建鲫功……这个贵重的史料给我们保留了什么信息？至少有以下几点。一、我们民族的英雄崇拜情结的发生，至少可以追溯到完整的氏族社会末期。
二、此时的英雄都是与本氏族成员血缘相同的人物，不是族也不出祭典，也就是说外族英雄不能避免。三、此时的英雄，都是对本族有着突出贡献的人，他们不是发明家，而是劳动名人，不是战斗英雄，而是水利专家等。总之，英雄时代的英雄和后世的恐怖，直视的英雄们有本质的不同。
这种区别在于，在天下为公这样的社会环境中的英雄人物，根据氏族社会的惯例，无一例外都需要来自民众，经过氏族成员的考验和民主的选择，必须承认民众的自由选择，成为英雄后，必须回到民众身边，事情回到民众面前，更引人注目《五帝时代》的最后一位氏族领袖，水利英雄大禹就是这样最引人注目的人物0。华夏民族面对黄河这条傲慢的巨龙的恐怖袭击，命运面临危机时，大禹——这位被民众选中的氏族领导人，带领整个氏族成员，断浪，由于势利领导，与滔滔不绝的洪水进行了漫长而艰苦的斗争。
在这场斗争中，大禹这个民众的领导人站在民众中，回顾耒水利队的最高位置，说:手掌在乡下落下再走，股票没有旅行，脖子没有毛，臣服的劳动，不求助。什么？为了社会公益和人民的福利，他显然鞠躬，死后。
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